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第208部分(第4页)

安排小芷继续抄经,果山师傅去找来一撮米,一个煤砂罐,两片菜叶子。

煤砂罐里加上水,水开后加米,然后就用一个细长的竹勺慢条斯理的搅动起来。

竹勺刮动锅底的沙沙声似乎让小芷的心绪格外的宁静。这次她没有再停顿,而是一个字一个字地将经抄完。

果山师傅笑道:“挺好,你现在将那两片菜叶子切碎吧。”

小芷笑着道:“这个倒是简单。”

果山师傅笑道:“可不简单吗,很多事情,本来就没有你想象中那么复杂。”

“不过虽然简单,其实其中也有修行的法门。”

“比如我们用餐之前,需起五种观想,就是要认真从五个方向思考一下。出家人,吃顿饭也是有态度的噢。反正无事,我给你说说好不好?”

小芷拿小刀切着菜叶子,笑道:“师傅您的话都很有道理,说得也让人爱听,您说我听好了。”

果山师傅继续搅着竹勺,一边说道:“第一条就是计功多少,量彼来处。”

“量彼来处的意思就是说,要思考这饭食所耗费的功夫有多少,比如这撮大米,从育秧开始,中间经过插秧,耕除,收获,脱粒,粜碓,去净,到现在的炊煮,所费之功甚多,因此须得珍惜。”

“计功多少则是问问自己,自己今天所言所行,是否对得起这一餐呢?自己的德行,是否担得起这份供养呢?如果有所亏缺,如何在餐后弥补呢?”

“再说一条防心显过,不过三毒吧。”

“三毒指的是贪,嗔,痴。”

“食物分为三等,有时候好,有时候差,有时候中等。”

“遇到好的时候,容易起贪心,多吃多占;遇到差的时候,容易起嗔怨心,抱怨伙食不太好;遇到不好不差的呢,又容易痴心妄想,想得到更好的。”

“这三种情绪都要不得,因此要先端正己心,告诫自己远离这三种想法,才能生出三善根。”

“三善根是啥?即无贪,无嗔,无痴。类似儒家思想中认为孝是所有美德的发端一样,我们佛家认为这是生出无量善法的根本。”

“三根具足,方是净土,是一切善性的开始,因此需要着重培养。”

果山师傅见小芷已经将菜叶子切好了,便将竹勺交给她自己搅拌,笑道:“今天你走了这么远的路来看我,又帮我抄了经,又自己做了饭,虽然简单,却也来之不易,是担得起这一餐的,待会可要认真体会才行。”

“吃饭前我们还要施食,因为佛家认为宇宙中还有很多饥饿的灵魂,它们渴望食物,饥饿难耐,却不得解脱。”

“因此我们在自己得到食物的时候,也不能忘了他们,希望借助佛力施食,能对他们有一些帮助,让他们不再那样痛苦。”

“有很多人,甚至佛家居士,施食是为了寻求福报,积累功德,祈求家人平安,希望逝去的亲人得到解脱。”

“但是我认为,这些都是次要的,施食不求回报,护住自己心念中那一点善意的火苗,就是无上功德。”

说完粥就熬好了,果山师傅让小芷将碎叶子放入煤砂罐内搅动几下,碎叶子经米汤一烫,就变得翠绿。

菜粥好看无比,也清香扑鼻。

果山师傅又往粥里加了一点点麻麻盐,然后拿出一个干净的杯子,盛了一点点米粥,交给小芷道:“来,年轻女孩子思虑纯净,对于那些灵魂来说,他们更愿意接受你的施食,我们一起去做吧。”

小芷双手捧着小杯子,乖乖地跟着果山师傅一起来到禅房外面的花树下。

小芷恭敬地将小杯子放到树下,垂首低目,果山师傅合什念道:“是时此食充塞虚空,周遍法界。十方饿鬼,以陀罗尼威德力故,法界众生一时皆得甘露饮食,不化糟血,亦无遮禁。一切饿鬼以此咒力,咽喉自开,猛火熄灭;诸鬼神等清静湛然,无复痛恼,充足饱满,欢喜无量。”

又念了几遍,让小芷将粥浇到树下,让她观想食物遍布宇宙,仪式结束。

将小

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