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第十六章 结圣胎（第2页）

元婴之道有三关，指尾闾、夹脊、玉枕三关也！

尾闾，形如金鼎，上有九窍，为下关；

夹脊与心相对，形如玉环，左右七窍，为中关；

玉枕，形如方胜，内忧三窍，为上关。

透三关，需用五龙拱圣法。

五龙者，五行真气所化：心化火龙，肝化木龙，从左边脉络而下；

肺化金龙，脾化土龙，从右边脉络而下；

肾化为水龙，盘结于金顶上口。

五龙拱圣，暖至巅顶，则三关透矣！”

“尔后为落神室。

灵丹三关既过，则直达泥丸，便可紧依中路，下鹊桥，渡重楼，落神室矣！

上颚之薄骨，中有一窍通泥丸，贯气管，其形似桥，故名鹊桥。

喉内之气管，上系鹊桥，为神室之道路，其有十二环，故名重楼。

灵丹过泥丸，于鹊桥、重楼顺流而下，不劳人力，自入神室，端端正正，稳落阴魂之上。”

“纯阳者为仙，有阳有阴则为人。

人之阳，已经炼化为金丹，丹为纯阳；

人之阴为魂，更宜销铄而成神。

丹为纯阳，魂为纯阴，纯阳落于纯阴之上，必销尽十分阴，添足十分阳，方谓成就圣胎之果。

修仙有道，应运定功、行文火、坎离交、戊己合，尔后，才可求圣胎成功。”

“尔后，为九转成圣胎：

灵丹初入神室，阴阳相交，有中宫汤煎之景象；

无知无识一吐呐，名为一神，有目吐金光之景象；

二吐纳，名为两化，有脑后凤鸣之景象；

三吐纳，名为三华，有异香飘动之景象；

四吐纳，名为四阴，有身心抽搐之景象；

五吐纳，名为五空，有口吐莲花之景象；

六吐纳，名为六通，有猿猴捧果之景象；

七吐纳，名为七返，有彩云盖顶之景象；

八吐纳，名为八还，有幻生金屋，玉石成阶之景象；

九吐纳，名为九转，阳盛阴衰，有火龙绕身之景象；

尔后十吐纳，宛如十月胎圆，口吐金光，目放金色，乃是成就圣胎之景象！”

齐小白默运功诀，只觉得腹内一股温热，金丹碎，入尾闾，直透三关入泥丸，落入神室，丹阳在上，魂阴在下，阳长阴销！

十个吐纳之后，他周身大放光明，口吐金光，目放金色！

而在神室之内，一坨明晃晃、圆滚滚的圣胎成型！

圣胎金黄，缓缓散发着元婴之气，滋养四肢百骸，而齐小白只觉得筋骨血肉重逾千万斤，似乎整个人已经融入这方天地，心中有白云，身重似厚土！

滚滚灵力蜂拥而来，天地异象刚刚要出，他猛地睁眼，一拳轰去，异象散尽！

独立峰顶，寒风萧萧，他如同一个无底洞，根本无需运转功法，灵力便疯狂入体。

这一过程，持续了七天七夜。

然后，新结成的圣胎才仿佛总算吃了个饱，静静安在神室，缓缓浮沉。

圣胎之内，有尚未出世的婴儿，以及……齐小白的元神。

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