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发现有人,窦玉茹第一时间就要出手,而且一出手就是杀招。他们的行踪不能被人发现,哪怕这只是个深夜赶路的无辜人,那也只能怪他运气太差了。走夜路,就要有遇上鬼的觉悟!
“什,什么人?!”
等刀快到了脖子上,对面才一边后退,一边后知后觉的惊慌喊道。当然,如果不是孙权阻止及时,这可怜的家伙连喊出话来的机会都没有。
“什么人?自然是你要找的人。”孙权拦着窦玉茹,朝对面笑道。
一旁的貂蝉愣了愣,居然认出对面的人来,
“康僧会?!”
“和尚?”窦玉茹皱了皱眉,和尚,并且还是貂蝉认识的和尚,明显跟慈航静斋一伙嘛。孙权这是要干什么?自投罗网?
“施主?!”康僧会的惊讶程度显然比这边更大,目瞪口呆的看着孙权,“你怎么知道我是来找你的?”
“因为你我有缘嘛。”孙权回道。
康僧会连连点头,
“确实有缘,确实有缘。施主佛心所向,此关必过。”
“那也要佛主帮我才行。”孙权意有所指道。
“此事慎重,我们回去再谈。”
接着,康僧会把孙权三人往他来的方向带去。
路上,窦玉茹不停的暗示孙权此举何为?孙权则只是回了窦玉茹一个放心的眼神。
貂蝉什么都没说,跟在后面,若有所思。佛教为什么跟慈航静斋亲近?两者间的联系来自于大汉皇室。慈航静斋不必多说,佛教也是被大汉皇室自上而下,引入中土。但佛教毕竟是外来教派,跟慈航静斋不同的是,他们对大汉皇室没有归属感!
知恩图报?当然。但感恩的,也只是洛阳白马寺那一派,包括后来的衍生派。对其他佛教人士来说,他们到中原只有两个目的:一、修行,二、传教。
佛教徒在世界各地传教,他们不是傻子,自然知道跟当权者打交道,不然的话,一旦被认为是邪(防屏蔽)教徒,怎么死的都不知道。以前这些佛教徒交好的是皇室,现在,他们交好真正有话语权的诸侯,比如孙权。
貂蝉不知道这是不是孙权早就布置好的棋子,但看孙权那镇定自若的样子,貂蝉知道,这群和尚是来帮孙权的。果然不愧是那位不打无准备之仗的神童,看来,她跟窦玉茹都有些多虑的呀。
所以,貂蝉认为,现在真正该在意的,可能并不是孙权跟童渊之战,可能也并不是他们回程路上的危险,真正要在意的,如窦玉茹所说,是孙权自己愿不愿意回去!
??????
一座并不算大的新建寺庙当中,孙权与一群共十三个和尚面面相觑,大眼瞪小眼。
“你们好,欢迎来到江东。”
“are-you-ok?”
看着这群印度人,孙权不由自主就冒出了他仅会的一种外文跟对面打招呼。可惜,这种语言此时并不通用,对面听不懂。
“叽里咕噜。”
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