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《吴太伯世家》—传奇般的季扎
一、季札让国
上次对季札让国做了些微的批评,这是从吴国发生的篡位故事来讲,似乎季札如兄长们的意愿便可以国势兴隆,真的如此吗?
未必然。
如果一定要季札负一些责任,应该是在吴王寿梦决定季札继承王位的时候,依礼制坚决拒绝,并说服吴王打消这样的念头。
既没有让寿梦改变愿望,又不同意继承王位,就是说寿梦的想法开启了祸乱的由头,季札没有把这由头从根本上杜绝,这点来讲的话,似乎要承担一些道义上的责任,算是季札人生中的不足之处。
那么季札适合继承王位吗?
我以为并不适合,首先他自己表态,“有国,非吾节也”,继承王位做国君不是我的人生理想,从来没想过去做政治。
这是季札的本心。
或者说,季札天生就不是一个玩政治的人,他知识渊博,有洞察力,世故人情无有不通达,但他没有为政的野心和欲望,他有自己的理念,并不愿意在政治上去践行自己的思想。
他只愿意做一个潇洒倜傥的“闳览博物君子”,用现在的话讲,追求精神上的自由。
从这方面看,把季札当成一个儒家的人物不可取,更像一个隐士。
季札比孔子要早太多,当初出使列国,在鲁国观乐的时候,孔子不过七岁,据说孔子后来向季札求学。
季札死后,孔子亲自为他作碑文“呜呼有吴延陵君子之葬”,后世遭遇兵燹被毁。
甚至后世把季札与孔子等列,其实不然,孔子一生周游列国,希望被任用来实行自己的政治理想,可惜不被赏识,自己感叹“如丧家之犬”,不得已退下来做文章。
而季札从来没有这样的想法,有机会为政但跑掉了,他认为为政不符合自己对人生的看法,很洒脱。
季札92岁卒,在他坚辞国君之后,历史几乎没有他的记载,什么原因呢?估计他坚持自己的态度隐居去了。
季札真的是一个传奇般的人物。
二、出色的外交家
吴国偏僻,不与中原交通,文化有显著的差异。中原诸侯以蛮夷视之。
季札曾经作为外交大臣出使中原各国,显露了杰出的识见,潇洒风流,令人仰慕。
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